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“音詩畫”,是融合了音樂、詩歌、畫面的一種全新的藝術(shù)樣式,它是多種藝術(shù)形式互相交融、和諧統(tǒng)一的新的藝術(shù)形式。“音詩畫”是從詩歌朗誦發(fā)展過來的,人們在詩歌朗誦的基礎(chǔ)上,增加了配樂、表演畫面,發(fā)展成有音樂、有畫面的、有朗誦表演的一種新的文藝形式,有時候還加上了舞蹈、表演以及現(xiàn)代媒體技術(shù),使之比詩歌朗誦更豐富、更活潑、更具有觀賞性。由于“音詩畫”在舞臺所表現(xiàn)出來的兼容性、生動性和靈活性等特征,深受廣大觀眾的青睞,也深受若干的音樂、文學(xué)、繪畫、舞蹈專業(yè)人員以及愛好者們的歡迎,每逢佳節(jié)都會在舞臺上、電視里看到這方面的表演。
當(dāng)我們翻開中國文化史的時候,我們會發(fā)現(xiàn):其實(shí)還在先秦時代,《詩經(jīng)》中的“風(fēng)雅頌”就已經(jīng)具有了當(dāng)今的“音詩畫”的雛形。當(dāng)我們認(rèn)真研究中國詩歌發(fā)展史的時候,我們就會發(fā)現(xiàn):先人們面對著豐富多彩的世界和各種各樣的生活,就已經(jīng)出現(xiàn)了“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而行于言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也。”,“詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲”,“詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本于心,然后樂器從之”。這就是告訴我們:在我們祖先那里,詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞,在實(shí)際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展,獨(dú)立成體。
當(dāng)我們打開世界音樂發(fā)展史的時候,我們則會發(fā)現(xiàn):還在19世紀(jì)中葉,伴隨著歌劇中的管弦樂表現(xiàn)力的增長和拓展,開始出現(xiàn)了歌劇“交響化”的傾向。著名作曲家弗朗茨·李斯特在他的作品《塔索》在魏瑪演出時,第一次使用了“交響詩”這個名稱。在后來的日子里,在交響樂領(lǐng)域,作曲家們不斷地拓展題材范疇,加強(qiáng)與文學(xué)、詩歌、美術(shù)甚至歷史、哲學(xué)領(lǐng)域的溝通,由此出現(xiàn)了交響樂“戲劇化”的傾向。這一傾向直接的產(chǎn)物就是“交響詩”。“交響詩”的音樂結(jié)構(gòu)大多以奏鳴曲式為主,內(nèi)容則是根據(jù)文學(xué)、繪畫、歷史故事和民間傳說等為主,戲劇性與抒情性是其主要的表現(xiàn)內(nèi)涵。“交響詩”發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有了若干種類型——“交響音畫”、“交響音詩”、“交響童話”等。
“音詩畫”發(fā)展到今天,不斷地深度挖掘著音樂文化、詩歌文化、繪畫文化、舞蹈文化以及現(xiàn)代舞美技術(shù)等文化藝術(shù)形式的內(nèi)涵與底蘊(yùn),全方位地凸顯了旋律的壯美與柔美、詩韻的秀美與寓意,不斷地實(shí)現(xiàn)著跨界融合以及文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新,充分彰顯“海納百川、追求卓越、大氣謙和、大器天下”的精神氣質(zhì)。在相當(dāng)長的一段時間里,“音詩畫”僅僅是一種文藝形式,出現(xiàn)在舞臺上、電視里,給人一種“高大上”的感覺;尤其是在現(xiàn)代舞美技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,“音詩畫”的完美狀態(tài),更是讓很多的人們既喜歡又不敢走得太近。誰都沒有想到的是,在自貢衡川實(shí)驗(yàn)學(xué)校第三屆課程節(jié)所展示的一系列課堂教學(xué)中,我們驚喜地發(fā)現(xiàn)了“音詩畫”這一藝術(shù)形式走進(jìn)了這個學(xué)校的課堂,走進(jìn)了這個學(xué)校的師生們。
自貢衡川實(shí)驗(yàn)學(xué)校在這屆課程節(jié)上所展示的“音詩畫”是以我國著名作曲家胡廷江、詞作家宋小明聯(lián)袂創(chuàng)作的《秋水長天》為話題,是由語文、音樂、美術(shù)三個學(xué)科所組合成的。一個話題三節(jié)課貫穿始終,三位老師結(jié)合各自的學(xué)科特色,融合音樂、美術(shù)、沙畫、詩歌、表演等元素,各自相對獨(dú)立,又一氣呵成,讓聽課的人們大開眼界、打開耳界,同時還攪動了上課的學(xué)生和聽課的老師們的熱烈的情緒、積極的情感,讓大家沉醉于中。語文老師在教學(xué)中,結(jié)合自己學(xué)科的特點(diǎn)深挖這首歌曲歌詞的內(nèi)涵、外延,有機(jī)地引發(fā)學(xué)生以往儲存的古詩詞,并配以色彩鮮艷的若干畫面,讓學(xué)生展開想象,在腦海里形成與歌詞接近的一組組畫面;音樂老師則是既從歌詞與曲調(diào)的組合上,讓學(xué)生進(jìn)一步去感悟“秋水長天”的景色,更是從這首歌“詩合樂,歌詩韻”的角度以及三段式的曲調(diào)的對比,讓歌詞所表達(dá)的畫面一次次地浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海和眼前;美術(shù)老師在教學(xué)中,借助語文老師、音樂老師在學(xué)生們腦海里留下的種種印象與痕跡,利用沙畫這一藝術(shù)形式,讓學(xué)生們現(xiàn)場現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,用沙畫來表達(dá)自己心目中的、腦海中的“秋水長天”的景象。三節(jié)課中,在那動人的旋律,優(yōu)美的詩句,色彩鮮艷的畫面,再加上層次清晰分明的沙畫,多種美妙的元素結(jié)合在一起,讓我們陶醉其中,讓我們這些旁聽者也能清晰地感受到,在學(xué)生的腦海里、在學(xué)生的手中,在我們的腦海里、在我們的眼前,不斷地呈現(xiàn)著遙遠(yuǎn)邊關(guān)那種“大漠孤煙直,長河落日圓”的蒼茫遼闊景色,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”那種完美的秋色美景。三節(jié)課在不知不覺之中悄然度過,居然耗時兩個小時,無論是上課的初一的學(xué)生們、還是聽課的我們,都沒有表現(xiàn)出絲毫的疲態(tài),有的只是熱烈的情緒、積極的思考和美的享受。
這三節(jié)課,讓我進(jìn)一步地感受到了學(xué)科融合的魅力、大學(xué)科觀的力量,如此融合的教育教學(xué),一定會很好地激發(fā)教師們教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)的激情和熱情,很好地吸引學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情和激情;有了如此的激情與熱情,我們的課堂不久更會具有強(qiáng)大的魅力和吸引力,讓師生們的生命在激情的火焰中不斷地升華、不斷地接近詩和遠(yuǎn)方!
對月無眠 是非恩怨化作一縷云煙
游子歸客 夢斷故鄉(xiāng)云水之間
西風(fēng)古道 回首一片秋水長天
大漠孤煙剪不斷 剪斷了纏綿
熱血豪情金不換 換一段情緣
霜滿地 星滿天 夢斷故鄉(xiāng)云水之間
踏破山高和路遠(yuǎn) 好一片秋水長天
霜滿地 星滿天 夢斷故鄉(xiāng)云水之間
踏破山高和路遠(yuǎn) 好一片秋水長天
啊~~啊~~啊~~~
夢斷故鄉(xiāng)云水之間
西風(fēng)古道 秋水長天
大漠孤煙剪不斷 剪斷了纏綿
熱血豪情金不換 換一段情緣
大漠孤煙剪不斷 剪斷了纏綿
熱血豪情金不換 換一段情緣
霜滿地 星滿天 夢斷故鄉(xiāng)云水之間
踏破山高和路遠(yuǎn)
好一片 好一片
好一片 秋水長天
作者介紹
劉裕權(quán) 首席顧問
中國陶行知研究會中學(xué)教育專業(yè)委員會副理事長、中國教育學(xué)會初中教育專業(yè)委員會專家組成員,四川省陶行知研究會常務(wù)副會長、成都師范學(xué)院教授。